Для тех, кто ещё ничего так и не понял - раскопки на соборном холме были необычными, а находки - уникальными. Поэтому найденные экспонаты вряд ли попадут в обычный краеведческий музей, тем более, что они никому не интересны - ни администрации, ни работникам от культуры.

Будем на них любоваться в Историческом музее Москвы, как, например, сейчас любуемся на французскую карету 1812 года, откопанную в смоленских лесах.

и благодарим Зятькова, который позволил раскопать только 10% холма

Мы живём в эпоху безвременья, когда букву закона отстоять очень сложно... Что касается отношения к памятникам культуры и искусства, то людей, которые по настоящему ценят и понимают их значение осталось раз, два и обчёлся.... Упал уровень образования, учителя настолько обнаглели, что с 1 класса склоняют родителей к репетиторству..., что уж говорить о профессиональном образовании, где почти в 90 случаях из 100 волюнтаризм и профанация.... В результате упал ниже плинтуса общий уровень культуры населения, особенно в провинции... Это на руку столичным археологам и коллекционерам....
К чему это я?
По непроверенным данным с археологом Кренке ездит на раскопки московский коллекционер...

Думаю, нужно всем неравнодушным жителям Вязьмы объединиться и провести расследование : "Куда делись находки?" Чтобы не упасть в "грязь лицом" перед потомками и поставить в неудобное положение всех причастных к исчезновению артефактов....

Золото скифов по рукам пошло, а более шикарных золотых украшений никогда в истории человечества не было и уже не будет.
Вы тут про ночные горшки переживаете... Хорошо еще если алмазный фонд цел.

рассуждения дилетанта,
именно эти горшки и есть наша история, тем они и интересны, в отличие от далёкого золота скифов, не имеющего к нам никакого отношения

Ого! Сразу видно профессионала. Профессионала, знающего где можно куснуть, а где надо лизнуть. С таким "профессионализмом" не поспоришь.

Причём тут куснуть-лизнуть. С удовольствием выслушаю, какое отношение злато скифов имеет к Вязьме.

Копирую свой комментарий на эту дилетантскую заметку с другого ресурса. Если кого-то обидела - прошу простить. Надоело слушать и читать сплетни. То хлеб ругаете, то музей. Незаслуженное проявление неуважения к чужой работе. И мы вынуждены тратить время и настроение, чтобы оправдаться в том, что не верблюды: "Ужасно некомпетентный у вас информатор, который, как выяснилось, не удосужился поговорить ни с научным сотрудником, ни с директором, ни с гл.хранителем, т.е. мной (я лично отвечаю за поступившие экспонаты), а поговорил лишь со смотрителем залов (это технический персонал). Даже читать такие глупые и обвиняющие нас додумки противно. В музей поступили полностью все экспонаты из первого небольшого раскопа, а также несколько крупных предметов из второго раскопа ( в их числе выставленный в экспозиции гроб 13 в., а также выставленные (не знаю, куда смотрел посетитель) надгробие 13 в. и огромный цветочный горшок 17 в.). Часть деревянных экспонатов до сих пор обрабатывается консервирующим раствором и хранится в фондохранилище. БОльшая часть находок (керамика и индивидуальные находки, в т.ч. и единичные серебряные предметы), пока находится в Москве у археологов. Предметы требуют обработки, изучения и написания отчёта (иногда толщиной с "Войну и мир"). Передача может растянуться на пару лет. И вовсе необязательно, что по поступлении в музей все экспонаты будут выставлены в постоянной экспозиции. Во всех музеях выставлено в лучшем случае 5% имеющихся экспонатов. И в музеях есть свой план работы. Голословно и "за глаза" обвинять - по крайней мере, некрасиво, нечестно и несправедливо. И ещё могу заверить, что "воровать" и распределять по частным коллекциям, мы уж точно ничего не собираемся. Для несведущих - на дворе 21 век и музейная система учёта в нашей стране находится на высоте (хоть что-то в нашей стране на высоте!), учётные данные с обмерами и фото теперь дублируются в министерском электронном каталоге. Так что особо мнительные могут быть спокойны. Хорошего дня"

Гл. хранитель музея Юлия Петрова, не стоит серьезно относиться к тому, что здесь написано. Это вяземский фольклор. Местечковая имитация медийного мочилова 90х годов. Публикации можно изучать как феномен провинциальной "политики", борьбы вяземских "элит" начала 21 века между собою.
Может быть эта тема еще найдет своего вдумчивого исследователя.
А черный хлеб мог быть получше ИМХО.

Searcher, спасибо. Просто не люблю сплетни и "за Державу обидно"

Здравствуйте Юлия Витальевна. Спасибо за то, что помогли разобраться с ситуацией с "утраченными" музейными экспонатами. Нам пишут люди, жители нашего (и вашего) города, и мы помогаем преодолеть завесу молчания и тайн. Ресурс не виноват, что дилетантская заметка здесь появилась. Виноваты сотрудники музея, которые не смогли или не сочли нужным ответить на возникшие вопросы во время экскурсии.
А батоны у нас лучшие. Хорошего всем вечера.

Добрый вечер, Мария. Повторюсь: к научным сотрудникам никто с таким вопросом не обращался. Человек купил билет за 60 рублей, осматривал экспозицию самостоятельно без экскурсовода, вопрос задал смотрителю залов. Надеюсь, тема для разговора исчерпана. Спасибо. А батоны у нас, и правда, лучшие.

"на дворе 21 век и музейная система учёта в нашей стране находится на высоте (хоть что-то в нашей стране на высоте!), учётные данные с обмерами и фото теперь дублируются в министерском электронном каталоге. Так что особо мнительные могут быть спокойны. Хорошего дня""
Если уж "Русский музей может лишиться своей визитной карточки, произведения, по которому его узнают во всем мире, своей самой старой иконы "Ангел Златые власы". Ее хочет забрать из музея православный бизнесмен Сергей Шмаков. Несколько лет назад он вывез из Русского музея другую знаменитую икону, Богоматери Одигитрии, она теперь хранится в коттеджном поселке Шмакова."Если уж Русский музей не может отстоять в 21 веке свои ценности, то что уж говорить о районном музее...

Чтобы не было странных разговоров - держите вязьмичей в курсе, размещайте информацию на сайтах и в местной пресс. Где открытость? где, например, информация в Вяземском Вестнике?



Почему? Если это самые интересные для вязьмичей экспонаты?




А археологическое - не очень. Черные копатели активнее! Торговые интернет-площадки просто кишат копанками, найденными на территории вяземского района

Я согласна с предыдущим комментарием, что в нашем музее всё происходит "за семью печатями", что уж говорить о вязьмичах, если даже "простой смотритель", как выразилась Юлия Петрова не знает что происходит в музее... Вообще-то это признак нездоровой обстановки... Почему только главному хранителю и директору музея ведомо о находках на Соборном холме, и о друхих экспонатах, хранящихся в музее и даже "простой смотритель" музея не может внятно ответить посетителю, купившему билет о том, как обстоят дела с сохранившемися до наших дней памятниками старины? По-моему не только смотритель, но и каждый интересующийся вязьмич имеет полное право знать о том, какие экспонаты хранятся в музее, что нового поступило. Обычно при прогрессивных музеях организуются научные сообщества, музей притягивает к себе краеведов и исследователей... А у нас только Юлия Петрова ведает тайнами Вязьмы, а для простых смертных уже много лет не меняющаяся, постоянная экспозиция, которая интересна приезжим, но не вязьмичам Её можно посмотреть раз, два, ну не два же с половиной?

И почему это в нашем краеведческом музее такое дикое разделение работников... "простой смотритель" - ну и там НЕПРОСТЫЕ РУКОВОДИТЕЛИ? Просто дикость какая-то...

В начале 2000 годов в зале 1812 года была бронзовая пушка- "единорог", а теперь её нет. Юлия Петрова, куда исчезла эта пушка? Верните пушку обратно! Это наша история!

Просто Мария, свяжитесь со мной по эл. почте)